2024年1月7日 星期日

佛法是我重生的依靠

 

佛法是我重生的依靠

在我二十五歲那年,女兒剛滿一歲半,丈夫因車禍摔成了高位截癱,從腰部以下沒有了知覺,從那時起,原本幸福美滿的生活變成了一塊巨大的石頭壓在我的身上。每天,我要料理家務、照顧孩子、下地種田,還要賺錢養家。更重要的一件事,就是照顧丈夫,每天給他擦洗、按摩,抱他到陽光下曬太陽。那時的我,不分白天黑夜忙得暈頭轉向,眼淚不知流了多少,但我的心中始終有一個意念,只要有我在,這個家就會支撐下去,老公也會站起來!

功夫不負有心人,經過一年多的努力,丈夫總算站了起來,可以走路,可以自理了,只是活依然不能幹。經過全家的不斷努力,大約四年後,丈夫終於可以工作了,但是由於他胸部以下的汗腺全部被堵住了,不出汗,所以工作是有選擇性的,這個家依然我是頂樑柱。這樣的日子一過就是二十四年,在這期間,沒房、缺錢,丈夫要看病、孩子要成長,我非常苦惱,時常生氣、發火、罵人、吵架,心情一直處於低谷狀態。丈夫不能拋棄,日子依然要過,我想脫離這種苦不堪言的日子,於是我開始尋找解脫之路。

我上過當、受過騙,幾經周折,終於在二零一五年遇到了如來正法,我找到了回家之路。同年四月三日,因緣成熟,我有幸入了佛門皈依三寶,並求學到真正的佛法。之後,我如饑似渴的學習正法。家務依然要做、農活依然要幹、錢依然要賺,並且又多了一項照看小外孫女的艱巨任務。儘管如此,除了女兒坐月子那幾天之外,我每天都長頭禮拜,多時二百個,少時幾十個,至今為止,我已修持大禮拜十萬有餘。我每天也持誦百字明,幾個月前已滿十萬遍了。南無第三世多杰羌佛說法《學佛》至高法寶從恭請回來至今,每天一定拜讀,即使晚上十二點才結束工作,也要拜讀上幾頁。

感恩佛菩薩的眷顧,皈依以來,我得到了莫大的加持,受益頗豐:

  過去那二十四年的壓抑、辛勞,我的身體早已透支到了極度。年輕時很漂亮的一張臉,經過歲月的摧殘,滿臉黑斑,黝黑黝黑的,皈依學佛之後,臉上的黑斑少了許多,僅剩下額頭還有一點點,而且黑色素也淡多了。

由於眼淚流得太多,加上一直處於睡眠不足等各方面的因素,我的視力嚴重的減退,眼球似乎有一層薄膜糊在上面,有時會像針扎一樣的疼痛,學佛以後,我的視力較前清晰了,感覺眼睛透亮了。

  我的後背原來是色黑而涼,沒有感覺,硬如鐵板一塊。針灸時,針扎不到肉裏面去,現在這種狀況也逐漸的改善,後背柔軟了許多,有感覺熱了,只是膚色還有些發暗。

以前我的手腳長年都是冰涼、腫脹,現在手有熱感、也消腫了,只是腳有時候還會涼。原來每天在走路時,我的腿就像被分解了一樣的疼痛,現在完全不疼了。

  自從丈夫出車禍那個月開始,我的生理期就沒來,並且二十四年就再也沒來過。前幾個月突然有一天,我發現生理期來了,雖然量極少,顏色很黑,週期也沒有規律,但這說明我的身體在往好的方向轉變。

過去每天處於頭疼、腦脹的狀態,現在頭腦清晰了,不疼了。頭頂上的頭髮多了,咽炎也好了。往年冬天穿多少都是冷的,今年冬天不怕冷了。

  以上是我學佛以來身體上的變化,以及我的感受。我一定還會加倍的努力學習佛法,不再受過去那種折磨,我一定要脫離輪迴,到西方極樂世界去。

南無第三世多杰羌佛為眾生說法,要脫離輪迴,要到西方極樂世界,就要好好修行,從身、口、意三業下功夫。身體上要去力行,要實實在在的去做。按照佛陀師父的說法、按照佛法的教戒去行持。要常說柔和語、不惡口、不兩舌、不說謊。思想上、意識上不可有惡念,惡念一起,黑業因種就種下了,輪迴柱上就又打了一個結,如此下去怎麼了生脫死?怎麼去西方極樂世界呢?我是這麼想的,也是這麼做的,我努力的修持自己的身、口、意三業。這樣,我的心情好了,事兒也順了,生意也興隆了。

學佛之前,我常發無明火,在家看丈夫不順眼,和丈夫嚷嚷,在外看周圍的人不順眼,不理人家。學佛以後,我明白了這是因果關係,一切都是往昔之中自己種下的因,所以今生才有這樣的果報。如果此生我繼續以臉色難看面對他人,不是又種下惡因了嗎?將來不是又結惡果自作自受了嗎?我為何不借學佛修行把這惡緣轉為善緣呢?恭聞法音,明白了道理,我的心境整個轉變了!

蓋房子時,一當出現問題,馬上就來善緣幫忙:水沒了,鄰居馬上把他家的水接過來;電停了,馬上就有鄰居把他家的發電機拉過來。開槽、壘牆、安裝扣板,一切都非常順利,僅僅一個月的時間,三層樓房就落下帷幕了。壘院牆時,師傅竟然能把尺寸弄錯,我一想錯就錯了吧!一切都是因果,或許這也是在考驗我,看看我在順境、逆境時的修持是否一樣。

在皈依前,我和丈夫親手創辦的生意很不景氣,每一次趕集只賣一、二百元。皈依三寶之後,我的心情每天都特別舒暢,以前有人只看貨、問價而不買,我就特別生氣,給人家臉色看。如今我明白了,買與不買都是我們的緣,我都以禮相待,這樣一來,我的生意好了,每個集能賣上五、六百元, 我的福報增長了。

  過去因為多次上當受騙,丈夫反對我學佛。由於我學佛後的改變,他也變了,不但支持我學佛,給我創造時間,讓我看書、學習,並且支持我參加聞法共修,還告訴小外孫女:「跟你奶奶學拜佛。」

現在的我很幸福,每天有佛法陪伴,佛法是我重生的依靠!目前,女兒、女婿都皈依佛教了,我最大的願望就是丈夫能夠早日走上如來正法之路,我們一家人依靠佛法的力量都能去西方極樂世界。

  南無阿彌陀佛!

慚愧佛弟子  豆文海

 

佛法是我重生的依靠


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2022年1月3日 星期一

佛弟子訪談(二十三):AM1300中文廣播電臺 專訪美國洛杉磯寶塔寺方丈 香格魁智法師



世界上的宗教非常多,每個宗教中又有許多不同派別,而所有的宗教都試圖想去探尋和解答有關於生命的問題,您知道在世界性的各大宗教思想當中,佛教有什麼特殊之處嗎?或者說,佛教最大的特色又是什麼嗎?

我們知道凡是宗教無不信奉神的創造及神的主宰,但是佛教卻不同。佛教是聖教,是讓人開悟真諦、認識本性的,佛教是實量教,修持真正的佛法能呈現出聖量,所以佛教的拿杵上座也就是在測驗修持者有没有實量道行,這樣理解對嗎?

您知道真正的佛教佛法不是空洞的嗎?比如佛陀和菩薩證到的五明就是實證成果的展顯。




從2021年8月1日開始,KAZN AM1300中文廣播電臺每週日早上九點播出:「南無第三世多杰羌佛說法:《藉心經說真諦》普通話恭誦」,第二階段專訪節目:「佛弟子訪談」,再次邀請到佛教正法中心創辦人之一、美國洛杉磯佛學院院長、台灣覺海精舍及美國洛杉磯寶塔寺方丈 香格魁智法師受訪,於空中暢談佛教、佛學、佛法的相關問題。


佛弟子訪談(二十三):AM1300中文廣播電臺 專訪美國洛杉磯寶塔寺方丈 香格魁智法師


參考資料:




◎《佛說如來不思議祕密大乘經》二十二品中記載了用金剛杵鑒別聖凡:


1.時阿闍世王。即時以自堅固勇力。欲舉其杵竭其力勢。不能動搖一毛端量。


2.時帝釋天主。即時以自勇猛神力欲舉其杵。盡竭其力不能動搖。


3. 是時尊者大目干連。前詣佛所頂禮佛足。作是白言。佛說我于聲聞眾中神通第一。具大威神名稱力勢。能以四大海水置於掌中。亦能轉此三千大千世界。猶如有人以一金錢轉於指端。又能空中止其日月。制彼威光不令轉動。又能取彼須彌山王擲過梵世。又能調伏難陀烏波難陀二大龍王。又能于彼陽焰世界周行乞食。此金剛杵其量微小。然我亦複不能動搖。


4.時金剛手菩薩大秘密主神力振動三千大千世界已。即以左手舉取其杵。戲擲空中旋繞七匝。杵旋空已。即時接置安右手中。一切眾會生稀有心。合掌頂禮大秘密主。

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2021年12月30日 星期四

【貢嘎仁波切嚴肅誠意的誓文】




【貢嘎仁波切嚴肅誠意的誓文】


一些人為了名利供養等原因,毀謗佛降甘露是作假,把悟明長老等成就者打成作假之人,實在可惡。貢嘎仁波切在燃燈古佛前燒文書發下惡誓,如果佛降甘露是作假,那麼他全家都遭此報死光,他一輩子窮困潦倒,永世變豬變狗之惡報,這些毀謗之人與幫忙轉傳妖文毀謗文者,若不公開懺悔,依仁波切所上文書的誓言報應,造謠誹謗的邪惡罪人會同遭全家死光、窮困潦倒等報應,這不是威脅而是在事實面前,因果不昧,果報使然。


佛降甘露是不是化學物質所產生的,真相只有一個,說假話或弄虛作假,不是妖人遭報應全家都死光,不然就是貢噶仁波切全家遭報應死光,惡意造謠的邪惡之人,你們敢為虛假造謠的言論在佛菩薩面前拍成影片燒文書公開發誓嗎?!




【貢嘎仁波切嚴肅誠意的誓文】


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2021年12月27日 星期一

佛弟子訪談(二十二):AM1300中文廣播電臺 專訪美國舊金山華藏寺住持 若慧法師

聖蹟寺大雄寶殿

曾經有一場很特殊的勝義火供法會在聖跡寺舉行,您知道什麼叫勝義火供嗎?

我們已經聽到許多佛弟子由於跟隨南無第三世多杰羌佛後獲得佛法的傳授,經虔誠修行修法,而得到了解脫成就的實例。但是生死自由到底是怎麼一回事呢?



從2021年8月1日開始,KAZN AM1300中文廣播電臺每週日早上九點播出:「南無第三世多杰羌佛說法:《藉心經說真諦》普通話恭誦」,第二階段專訪節目:「佛弟子訪談」,接著邀請到美國舊金山華藏寺住持 若慧法師受訪,於空中暢談佛教、佛學、佛法的相關問題。


佛弟子訪談(二十二):AM1300中文廣播電臺 專訪美國舊金山華藏寺住持 若慧法師



參考資料:

中國時報 2018/10/19

終於見到了佛史上傳聞的勝義火供大法

(攘瓊諾桑報導)2018年9月19日在美國聖蹟寺由巨聖德主持的「勝義火供法會 」在大雄寶殿與廣場之間正式舉行,功德圓滿。



參加這場稀世難逢的法會者,他們參加法會的因緣有兩種: 第一種直接參加者都是由一位玉尊、旺扎上尊、莫知教尊與祿東贊法王四人確定的聖德高僧與佛教寺院方丈住持、佛教機構負責人。第二種是隨緣參加,遇上了就遇上了,就參加了。


火供法是佛教的大法,尤其是藏傳佛教特別重視火供,在西藏、印度等地,連老百姓幾乎都耳熟能詳的息災、免難、除障、增福的著名大法。這部佛法,又名「勝義火壇護摩法」,但是往往上百年,難有一場真正的「勝義火供護摩法」,而人們參加的恰恰都是常規火供法。「勝義火供護摩法」與常規火供所產生的加持力是天地差別。一步與萬里之遙。


旺扎上尊和二位大聖德說到他們的親身經歷,近百年西藏有著名的大日如來頗邦卡大師和大月如來康薩仁波且修過此法,其中一位二段金釦的大聖德說:「我學了這個法,但沒有修成功,看來是道力和工夫還差,還需要努力。近幾十年來還沒有看到過哪個大聖德、大法王、大法師把勝義火供修成功的,勝義火供如果沒有修成功,就會只能作為普通火供的作用。」那麼成功與不成功的差別在哪裡呢?首先,常規藏傳火壇供,或東密傳承火供(柴堆大法會),被人宣稱如何了得,我經瞭解後,結果,在點火時都是用人工點火,其加持力,怎能沾佛聖點火之邊?勝義火供就不同了,它必須祈請九位如來及金剛佛母,般若佛母,護法聖眾,親臨火壇,由虛空駕臨的金剛佛母親自點火,這才是真正的勝義火供。


這場勝義火供法會,參加的善信分列大雄寶殿內,眾目睽睽,近距離親眼目睹法會的過程。火供壇上要施用非常多不同的法器,火供壇是臨時打造的新火爐,不用任何電器和火器,就是一個純銅乾淨的爐子。有一個平板桌和所有法器,包括火爐,由志願者十多人在現場從上到下清洗得一乾二淨,將火壇爐放在平板桌上,裡面放上木材,檀香木,平板桌當時抬近大殿門上。主法巨聖德依法觀修,在約五十米遠左右是主法巨聖的法座,「點火衛士」是一個一段金扣的聖德波迪溫圖孺尊擔任,他將火籤浸上酥油,一步一咒字,走向火壇爐,大約隔六米遠,本來要點火,突然改變主意,站住對高空喊:「這一場勝義火壇護摩法是南無巨聖德主修,請金剛佛母點火,如果金剛佛母不點火,弟子波迪溫圖就點了!」隨著深深行了鞠躬禮。巨聖德站在遠處大聲喊道:「請金剛佛母為眾生除障、增福護摩點火!」話音剛落,突然虛空金剛佛母出現,我看到藍色金剛佛母用手一指彈入一道閃光,壇爐就燃了,壇爐在絲毫沒有火的狀況下,突然熊熊烈火燃起, 嚇得波迪溫圖連跑帶跳,轉身勒頭便拜,現場人人近距離看到火焰突然燃起,當下就地磕頭跪拜,興奮無比,依儀規展開祈願燒護摩。


有一位佛教徒主動把勝義火供用的金剛伏魔鉢,倒扣在一小平板桌上。依據法義,鉢會收攝火供場中所有人的魔冤惡業,鎮服在鉢中,魔冤妄圖逃出鉢外,用盡全力將鉢發生震動,此時千鈞一髮之際,聽到「轟!」的一聲,金剛佛母一道閃電將鉢內惡魔與黑業化為齏粉,魔魂再由佛菩薩將之帶到佛土,嚴加管教。


巨聖德在遠距離,沒有接近過任何法器或法桌,接著修「暗送菩薩一表」大法, 現場所有人但見鉢口密合于平板桌的金剛伏魔鉢「轟」的一聲巨響,火光如閃電從鉢邊旋起旋滅,接著由會眾起鉢翻轉,鉢下、鉢內已空無一物,暗送菩薩的「一表」已被取走,無影無蹤活生生在眾目睽睽監看下,竟然消失了。「暗送菩薩一表法」修成功了!而被焚燒的魔屍,奇臭無比,甚於世間諸臭,凡聞其味者無法抵抗 ,個個五官變形,勝義火供的實相法已經達成圓滿。


據了解,八十多年來沒有出現過勝義火供法,都是在講理,沒有佛菩薩出現,無論任何人修的,沒有出現過真正這樣實相顯法的勝義護摩法會。也就是說,在西藏地區與印度等世界各國,八十多年前有過這樣殊勝的火供法會,現在是第二次出現,讓我們親自在現場見識了真正如來正法的至高偉大。


還有更殊勝的,這一場勝義火供法會除了勝境空前,威力無窮之外,火供壇煙在大殿上升,壇煙在整個大殿上空密布,可頂上的煙霧偵測器卻一聲不吭,這實在太神奇,在這大殿只要抽一支煙,抽到一半就會響警報並撒水下來的, 勝義法會上佛菩薩的力量,竟如此殊勝微妙。


就這樣,勝義護摩火供出現無比殊勝聖蹟,參加法會的善信十分激動, 連著名的莫知教尊也失了定,興奮地五形異位,眾人盡其供養巨聖德,可巨聖德分文不受,讓他們各自收起來了。


自此在這個世界上聖蹟寺建成了真正的內密壇場,因為大家親自見到了「暗送菩薩一表」,可是巨聖德說,最好還是你們自己找大聖德「上金剛三杵」,這樣才有供在那裡的實物,來體現內密壇場是真正建立了。


我親自參加了這場實相勝義火供大法,讓我深深感受到與大聖德講的一樣:「常規火供與勝義火供相比之下無非是九牛一毛的作用,小兒科而已。」難怪一位教尊說,「勝義火供由虛空金剛佛母現場點火與普通人工點火的火供功德,是幾千倍的差距。」


此次勝義火供所用壇爐、供桌和相應法器都會供在聖蹟寺,供人瞻仰。


說到這裡我要補充件最重要的事,19日勝義火供法會圓滿結束後,就在現場大雄寶殿裡,南無巨聖德宣布:「今日這場大法會已經修了,祿東贊法王等到了這場法會,這是他最後一場獲加持的法會。」,祿東贊法王在前幾天的聯合國際世界佛教總部公告中說:「等最後一場法會後他要盡快圓寂」。兩位法師還勸他留下來弘法度生,法王說:「有佛陀師父住世,我這樣的證量怎麼派得上用場!人生就是一場夢,早遲都要走,因緣和合,幻化而有,緣盡則散,算了,不住了!」他還說:「我的生死是我自己決定的,想什麼時候走就什麼時候走,跟趙玉勝聖德不同,要靠佛菩薩定時來接他。」這個祿東贊法王生死自由,果然說到作到,在法會第二天9月20日,沐浴著袍,擺上文具於法座,給南無第三世多杰羌佛寫拜別文書說到「墨跡未乾圓寂」,他能寫說「墨跡未乾圓寂」,那就是他一放筆就圓寂了。



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2021年12月25日 星期六

只有佛陀才是無嗔恨心的大悲之王,為利眾生身無榮辱





 


只有佛陀才是無嗔恨心的大悲之王,為利眾生身無榮辱


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2021年12月20日 星期一

佛弟子訪談(二十一):AM1300中文廣播電臺 專訪美國舊金山華藏寺住持 若慧法師



佛陀是至高頂聖的覺位,但是一般人無法鑒別出真正的佛陀,據說佛教有一部金剛法曼擇決法可以擇出佛陀真身,而且確實有舉行過這樣的法會擇出了南無羌佛是佛陀,請若慧法師跟我們談談當時這個法會的情況。





從2021年8月1日開始,KAZN AM1300中文廣播電臺每週日早上九點播出:「南無第三世多杰羌佛說法:《藉心經說真諦》普通話恭誦」,第二階段專訪節目:「佛弟子訪談」,接著邀請到美國舊金山華藏寺住持 若慧法師受訪,於空中暢談佛教、佛學、佛法的相關問題。







參考資料:

ETtoday國際新聞



旺扎上尊金剛法曼擇決法會擇出佛陀真身 (台灣時報)


〔本報訊〕西元二○一五年九月五日,在美國一場「金剛法曼擇決佛陀」的法會史無前例地在數十位藏密尊者、法王、仁波切與法師參與下舉行,由西藏大活佛,曾在西藏閉關四十六年,佛法證量為金釦三段,三星日月輪的旺扎大尊者主法,金剛法曼擇決出釋迦牟尼佛是真正的佛陀,第三世多杰羌佛是真正的佛陀,六祖大師慧能不是佛陀,是一位大菩薩轉世。

 

金剛法曼擇決法是怎樣等級的法會呢?根據召開兩場擇決佛陀真身法會的聯合國際世界佛教總部的說明,金剛法曼擇決法是用來擇定一切聖者的真假、屬於勝義性的無上大法之一,在此世界中,祂與先知預言品列為擇決法之魁首,其次是勝義內密的「百法明門黑關擇決」法,再次為內密的打卦神諭,再其次才是外密的金瓶掣 籤、轉糌粑丸、觀湖認物等。該金剛法曼擇決和先知預言是「他」、「自」擇決法之頂首,此法至少必須大摩訶薩方能掌持,故決無巨聖之外的任何大法王、尊者們 持有,包括能作內密灌頂的教尊級大法王、大尊者也無資格掌持。莫知教尊說:「我雖然剛剛步入掌持內密灌頂之門,但是金剛法曼擇決法連邊都還沒有摸到,必須 是已經掌持到勝義內密灌頂并接近境行灌頂的道行才可以舉行金剛法曼擇決,否則是做夢也不可能的。」

 

為什麼要舉行這場金剛法曼擇決佛陀真身的法會呢?根據聯合國際世界佛教總部的記實文字,其緣起是建立在世界上非常多 的佛教徒,想恭請南無第三世多杰羌佛三年前返老回春的對比照片,但第三世多杰羌佛不同意,祂認為這是一個普通照片,大家拿去沒有任何意義,一直堅持到了三 年後的二○一五年,聯合國際世界佛教總部好不容易做通了工作,第三世多杰羌佛才同意把祂的兩張照片不收分文捐贈給聯合國際世界佛教總部,但提出聯合國際世 界佛教總部只能低價給想要的人,不能以此照片盈利。二○一五年十月底,聯合國際世界佛教總部向全世界發行了南無第三世多杰羌佛還老回春的對比照片,吉祥殊 勝,法喜充滿。

可惜的是,南無第三世多杰羌佛在照片底端注上了文說,要求必須附在照片的下面,主題是說,祂是一個跟大家一樣的普通 人,不是聖人,沒有過人之處,祂不懂返老回春法,是一位長老給祂的一劑藥起的臨時現象。聯合國際世界佛教總部說,事實上,我們很多人親眼見到,大法王中的 泰斗旺扎上尊就曾經當眾修法加持,僅僅十幾分鐘,就讓六十餘歲的老人回春到了三十歲左右,旺扎上尊以此來證明佛法裡就是有返老回春法的事實,上尊說:「佛陀師父是宇宙,我只是一塊小石粒子,我都能加持行人臨時的返老回春,羌佛高過我百千萬倍的道行,你們能相信佛陀師父是普通人嗎?」旺扎上尊儘管證明了,但 是鑒於佛陀說出祂是與大家一樣的普通人這種話以後,造成世界上非常多的善根聰慧差一點的佛弟子們感到彷徨不知所措,無法決意,十分壓力,大家一致認為,從 科學和因果的角度來看,在這世界上哪裡有十幾分鐘的時間就突然五官全部更新返老回春的神藥呢?而且三年已經過去了,羌佛的臉上照常沒有一條皺紋,潔嫩肌膚 白裡透紅,美艷英俊莊嚴,這除了佛陀,哪裡是菩薩能有此極美殊勝呢?藥物又焉能為之?更況僅憑羌佛顯密圓通、五明登峰的成就,在佛史上就找不到哪一位聖者 能與之品評的,查史、上網,詳找之後確實一個也找不出來!羌佛怎麼沒有過人之處?普通人更是連羌佛的邊際都不著,羌佛怎麼會是普通人呢?但另一方面,因為 是佛陀講的話,難道不聽嗎?為此,愚迷者一頭霧水,不知該如何辦?造成行人們這種壓力後,聯合國際世界佛教總部經研究決定,為了給佛教徒們一個正確的答 復,為了利益眾生,只能對佛陀行之不恭了。由金釦三段以上巨聖德旺扎上尊主持金剛法曼,修法擇決真假佛陀的本源。很多行人為此想了解金剛法曼擇決佛陀的法 會狀況。現報導如下:

 

二○一五年九月五日,歷史上神聖莊嚴的以「金剛法曼法擇決」佛陀大法會再次拉開了序幕,旺扎上尊聖駕親臨壇城,與在場迎接,禮敬現觀作證的大聖德莫知教尊和聯合國際世界佛教總部主席祿東贊法王、總部秘書長開初孺尊、國際佛教僧尼總會總住持證達上人、阿寇拉摩大活佛等幾 十名高僧、仁波且、大德相互合掌道安後升座法臺。

 

為了公正面對,首先擇決印證的是南無釋迦牟尼佛,法章上寫道:「敬祈擇決印證  釋迦牟尼佛如果是真正佛陀,依法髮曼加冠,若不是真正佛陀,不予加冠」。先將釋迦牟尼佛像放在一普通的四條腳的棕黑色平板桌子上,再捻一撮恆河砂,其色澤 為淡駝絨色,放在釋迦牟尼佛佛像頭頂髮處。經旺扎上尊在約四米遠的法臺上開始作法,敲響木魚、搖鈴、打杵、手印、頌咒,燒了十二道黃文書後,大家就在眼面 前看到,果然放在佛頂髮處的恆河砂開始散開來,神變莫測,而每一粒砂此時都有了生命,各自行動神變成立體的髮絲狀髮冠,非常自然美妙地直立在釋迦牟尼佛的 頭頂上,現出佛陀頂髻髮曼加冠,當場印證了南無釋迦牟尼佛是真正的佛陀。緊接著在同一張桌臺上,擇決的是第三世多杰羌佛,法章上寫著「敬祈擇決印證  第三世多杰羌佛如果是始祖報身佛多杰羌佛應世,依法髮曼加冠,如果不是真正佛陀,不予加冠」,果然在旺扎上尊如前無二修法,最後燒完了十二道文書後,原本 平捻在第三世多杰羌佛頭頂髮上的淡駝絨色恆河砂,突然神變長高,每粒細砂相互連接成線條絲狀的頭髮絲在空中立起不倒,很快自動打成了髮曼,第三世多杰羌佛 像戴上了立體的佛陀頂髻髮冠,印證了南無第三世多杰羌佛是真正的佛陀應世!最後擇決的是印證禪宗六祖慧能大師是否為佛陀化身,法章上寫到「敬祈擇決印證  六祖慧能如果是佛陀化身  依法髮曼加冠,如果不是佛陀化身,不予加冠」,結果旺扎上尊如前修法後,最後燒了十二道文書,大家看到捻在慧能祖師頭頂上的淡駝絨色恆河砂紋絲不動,沒有 任何變化,終結印證出了慧能祖師不是佛陀化身。然後只得降級,再接著擇決慧能祖師是不是大菩薩轉世,法章上寫道:「敬祈擇決印證  六祖慧能如果是大菩薩轉世者,依法髮曼加冠,若不夠菩薩資格,不予加冠」,經旺扎上尊修法後,果然慧能大師的頭上戴上了法冠,石砂變成了髮冠,但是因為慧能祖師並不是佛陀或等妙覺菩薩,所以依法規其恆河砂化顯的髮冠不是立向空中的,而是平面的,但是非常自然天成結構,絕非人力可為。

 

兩場法會歷時五個多小時。為明瞭金剛法曼擇決加冠的殊勝和真實無比性,每一位參加法會會的尊者、法王、仁波切、大法師,法師、大居士等人,每一人都參加一 項用恆河砂加冠法像的測驗,結果,不論是金釦二段、金扣一段、藍釦三段的聖德,在現場都沒有一個有能力讓恆河砂加冠佛像,毫無神變佛力,證明這金剛法曼擇 決大法,除了金扣三段,三星日月輪以上的巨聖德能修,餘下的皆不具修成的道行。

旺扎上尊對此場修法非常自責,他說他修為膚淺,無功無德,是自身業力所造成,沒有把擇決法修圓滿。其實是在法會過程中,觀禮中的有極少數幾個人,業力浮 現,亂律殿堂,見境之下興奮難控,大吼大叫,你推我拉,造成輕慢聖法,未能達到徹底殊勝,因此旺扎上尊下決心修第二場法會。第二場法會由祿東贊法王代旺扎 上尊作了紀律規定,宣佈在場諸人可以近前觀看,但不准與會者高聲喧嘩、推拉他人,只能一心恭敬,近前展觀。果然一經旺扎上尊作法,第二場的法會圓滿成功, 殊勝無比,再次印證了釋迦牟尼佛是真正佛陀,第三世多杰羌佛是始祖佛多杰羌佛應世,捻在頭頂的淡駝絨色恆河砂神變莫測,從散髮冠到披頭髮冠,從粗毛冠變成 細毛冠,砂與砂之間空白空間之間或疏或密,該留空間的地方,砂絕不站在那裡,也絕不會大家擁擠在一堆,每一粒砂都有獨立的生命,有的行走其快無比,剎那到 位,有的漫步行走,有的轉彎道而行,有的走過頭又反折回來,有的從下爬到頂上,一顆接一顆,變成一條一條的髮絲,直立上空而不倒,神奇到了極點,最終打髻 成為圓滿的佛陀報身冠。當旺扎上尊一彈手印,突然髮絲倒下成了砂堆,髮絲蹤影全無,上尊法旨把此恆河沙(作法後成了金剛砂)分發給在場諸人,每位參加法會 者都當場分到了呈現真身佛陀聖冠的金剛砂。

 

當時的狀況是,在同一桌子上、同一位子、同一樣修法、同樣的恆河砂,結果顯聖的三駕髮曼造型完全不同,一駕菩薩的平面冠,兩駕立體直向空中的佛陀髮冠,其形狀結構也完全不一樣。

 

當天參加法會的人都在以上引述的記實文中簽名發誓作了證的:「我們都參加了旺扎上尊主持的金剛法曼擇決佛陀法會,我們明信因果,以上所說真實不虛,沒有任何妄語。如果說假話欺騙大家,不僅不得成就,應該墮入三惡道,悲慘痛苦無比;如果以上所述都是實在的,祈願所有眾生都能學習到南無第三世多杰羌佛和南無釋迦牟尼佛的如來正法,福慧圓滿,成就解脫,利益無量眾生。」

 

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2021年12月13日 星期一

佛弟子訪談(二十):AM1300中文廣播電臺 專訪美國舊金山華藏寺住持 若慧法師

 



在人的相貌上,當我們看到一個人不顯老,就會稱讚他駐顏有術,或說他青春常駐,但是要說能返老回春,那是不可能的事,可是南無羌佛確實返老回春了,您知道這其中的真相是怎麼回事嗎?

在佛教中,我們常常會聽到法王這個稱呼,您知道法王到底是一個什麼概念嗎?




從2021年8月1日開始,KAZN AM1300中文廣播電臺每週日早上九點播出:「南無第三世多杰羌佛說法:《藉心經說真諦》普通話恭誦」,第二階段專訪節目:「佛弟子訪談」,接著邀請到美國舊金山華藏寺住持 若慧法師受訪,於空中暢談佛教、佛學、佛法的相關問題。







參考資料:








南無第三世多杰羌佛的世界佛教教皇的冊封來源於二0一八年一月,世界和平獎頒獎委員會和世界和平獎宗教領袖授稱委員會決議,冊封南無第三世多杰羌佛為世界佛教教皇、佛教最高領袖,但羌佛祂拒絕接受。

世界佛教總部為弘揚正法,利益眾生,主動接收了該冊封令和權杖。當世界佛教總部把世界佛教教皇的冊封令和權杖,恭呈給羌佛時,南無第三世多杰羌佛說:原來這權杖端頭上坐有釋迦牟尼佛,我們應該尊敬南無釋迦牟尼佛。

然後高舉過頭頂,單手合掌以作恭敬之義。可是,祂表示祂只是一個慚愧的修行者,堅決不接受這個封授,當即就退回給了兩會。

在今年九月二十三日,世界和平獎頒獎委員會和世界和平獎宗教領袖授稱委員會,作出了最終的聯合決議,確定南無第三世多杰羌佛退回冊封令和教皇權杖的做法是無效的,於是在九月二十四日,世界和平獎頒獎委員會暨世界和平獎宗教領袖授稱委員會主席Suzi Leggett女士來到世界佛教總部所屬的聖蹟寺,作出終極宣布:「幾十年來,本會給雷根總統、印度聖雄甘地、拉賓總理以及很多國家的總統、總理頒授了世界和平獎,從沒有退回的先例,凡是本會做出的決定並已經實施了的,是十分嚴肅認真的決定,絕不予以更改。 南無第三世多杰羌佛教皇退回佛教教皇的冊封令和教皇權杖是無效的,世界佛教教皇只能屬於南無第三世多杰羌佛,任何人無權代替得了!」Leggett主席將被南無羌佛退回的冊封令和教皇權杖,再次請世界佛教總部代為接收。

世界佛教總部的莫知尊者代表世界佛教總部,接收了兩會冊封的冊封令及教皇權杖,他在講話中表示說,「世界佛教總部認為,兩會的決定是十分正確英明的!

自南無釋迦牟尼佛報化以後,就沒有一位如佛陀一樣統領大眾佛教徒的最高領袖,但是,教皇權位必須是非單一佛教派別的領袖有資質擔當的,而唯一只有統攝整個佛教的領袖——佛陀。

南無第三世多杰羌佛的圓滿佛教教法,並符合了各派認證的佛陀標準,符合佛陀本質,符合佛陀內證覺量,僅憑佛陀本質拿杵上座,上超五十九段,就無人能達到此標準。

祂符合佛陀德境,顯密圓通、妙諳五明等,全部符合圓滿,實屬佛陀覺量。

近兩千多年來,此世界無有第二位佛教聖德具此佛聖資質,僅憑發願一生義務利生,不收供養,圓融無礙,就無有聖德可及。只有南無第三世多杰羌佛,才能擔負佛教教皇這一崇聖無比的重擔,導正學佛正規的途徑。

因此,世界佛教總部代表佛教徒們,非常感謝世界和平獎委員會和世界和平獎宗教領袖授稱委員會最終做出的決定。」

南無第三世多杰羌佛無私高潔,其實質性的佛陀證量,五明高峰圓滿無缺,是整個佛教的第一人,沒有第二位佛教高僧大德圓滿具備,這是實至名歸、理所當然的佛教教皇。

轉載自:台灣時報

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